为什么很多有钱的人都很信风水呢？放生也是风水的行列吗
首先，风水这种东西是真实客观存在的。大到开山修路，小到自己家大门朝向、小摆件儿等问题，任何一种已成形的格局都有一股无形的力量来影响着周围的磁场。或对主人产生好的气场来进行良性循环，或对主人造成压抑的情绪进而影响日常等。
至于越有钱人越信风水我认为有如下几点：
1.他们有闲钱来“折腾”。现如今有真本事的风水师傅一般开价都不低，而这并不是一个月月薪几千元的小老百姓可以长久地消费得起的。
2.有钱人享有更多的社会信息资源，可以多方辨析利弊与真伪。别管这个有钱人是真儒商还是土大款至少周围应该有不少人巴结那种，你懂的。所以会有些或为故意讨好的人在他周围说：“X总，我叔叔认识一调风水的，去年弄好了赚了几千万，不然咱也试试”亦或是“X哥，最近我认识了个师傅说让我这几天最好别动车，嘿，你猜怎么着昨天还真是在停车场有个傻逼把我刮了，他还会看风水面相呢，哪天我带他去您公司给您看看啊”这种。如果有人这么跟你说了，是不是会很动心吧。就会想看看又无妨，兴许还能带来利益呢。
3.常言道“穷算命，富烧香。”这体现了什么心理呢，就是说穷人像通过窥看未知的命运来给自己信心进而推动自己努力奋进，而富人责希望能保持蒸蒸日上的现状或者至少不要比现在更差。所以调节风水对他们来说是一种精神寄托，至少在他心中是愿意相信风水的力量的。
4.最后，有钱人在守家业方面更为保守（此点说的是做生意发家那些人）。所以这点使然，他们知道曾经的自己有多辛苦，所以愿意借助更多已知及未知的力量来帮助自己守住这份来之不易。不像穷人那么想“老子tm连饭都没下顿了还要拿钱供你做个P用”。
风水是一门相当有学问的知识，只可惜现在懂的人甚少。真正有学问的风水师傅知道怎么结合你的八字五行来给你做风水从而弥补先天缺陷。
风水是科学吗
"气乘风则散 界水则止"
气在风水上是指一种综合的能量场,它能通过一种媒介(建筑物或生命体)传播.并且,在特定的情况下能改变自身的大小与方向.然而风则是指的是一种不断流动的能量(不是一般意义上的自然界的风),它的性质与"气"基本上是一样的,只不过在流动的方向上有所冲突,这在风水上应该避免.
而"水"则不光包括自然界的河流,湖川等,还包括一切可以阻止或隔断"气"的物质.
古人发现了这种特性,并利用这种特性来驾驭"气",而最终达到趋吉避凶的目的.所以古人有:"藏风露水"之说.
风水学的起源是怎么来的？
风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。
风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。
风水发生于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道，例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道，大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。
风水是什么
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。 基本定义为：以占验方式对宅院、聚落、陵墓等的营建所进行的凶吉预测与设置安排。 中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
风水；什么是风水？风水又是什么？
风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”，也有人称它为“美学”，还有人称它为“环境学”、“元素学”、“软科学”等等。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅。
